¿Qué es el matrimonio?

Sherif Girgis; Robert P. George; Ryan T. Anderson

doi:10.31207/ih.v9i1.226

Sherif Girgis Princeton University (United States)
Robert P. George Princeton University (United States)
Ryan T. Anderson Princeton University (United States)

DOI: https://doi.org/10.31207/ih.v9i1.226

Palabras clave: Matrimonio igualitario, Matrimonio heterosexual, noción de matrimonio, protección de la familia, discriminación por orientación sexual

Resumen

Aquí se estudia principalmente qué es el matrimonio. De paso, se muestra cómo este debate tiene profundas consecuencias en el bien común y cómo debería regularse su protección. De manera sistemática revisan las opiniones más importantes sobre el matrimonio, a favor y en contra, para luego sopesar su consistencia. El análisis se divide en dos partes. En la primera se delimita la noción del matrimonio auténtico y se muestran las consecuencias que tiene en el bien común, las mismas que justifican la actuación del Estado en esta materia. Se ven ahí todo género de uniones románticas, monogámicas o no, y el interés público que estas pueden presentar. La segunda parte aborda las objeciones más comunes formuladas contra el matrimonio tradicional, no vistas antes. Estas son objeciones por conservadurismo (¿por qué no extender las normas tradicionales a la comunidad gay?), de tipo pragmático (¿qué pasa con las necesidades concretas de las parejas?), de equidad (¿acaso la concepción conyugal del matrimonio sacrifica el desarrollo pleno de algunas personas a favor de otras?), de naturalidad (¿no es acaso natural?), y de la neutralidad (¿no es cierto que las leyes matrimoniales tradicionales imponen visiones morales y religiosas controversiales a otras personas?). La conclusión principal es que el matrimonio entendido como la unión conyugal de marido y mujer realmente sirve al bien de los hijos, al bien de los esposos, y al bien común de toda la sociedad; estos beneficios no se dan de la misma manera en el matrimonio igualitario.

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Biografía del autor/a

Sherif Girgis, Princeton University (United States)

Doctor en Filosofía (c) por la Universidad de Princeton (Estados Unidos de Norteamérica). Research Scholar del Witherspoon Institute.

Robert P. George, Princeton University (United States)

Robert P. George es profesor de jurisprudencia la cátedra McCormick y Director del "James Madison Program in American Ideals and Institutions" en Princeton University (Estados Unidos). Profesor visitante de Harvard Law School.

Se ha desempeñado como presidente de la Comisión de los Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional. También ha servido en el Consejo de Bioética del Presidente, como candidato presidencial a la Comisión de Derechos Civiles de los Estados Unidos y como miembro estadounidense de la Comisión Mundial de Ética de la Ciencia y Tecnología de la UNESCO. Es un antiguo Judicial Fellosw de la Corte Suprema de los Estados Unidos, donde recibió el Premio de Justicia Tom C. Clark.

Además es miembro de las juntas directivas de John M. Templeton Foundation Religion Trust, de Lynde and Harry Bradley Foundation, de Ethics and Public Policy Center, de Becket Fund for Religious Liberty, de National Center on Sexual Exploitation, y del Center for Individual Rights, among others.

Autor de las obras: Making Men Moral: Civil Liberties and Public Morality (Oxford University Press, 1993), In Defense of Natural Law (Oxford University Press, 1999), The Clash of Orthodoxies (ISI, 2001) y Conscience and Its Enemies (ISI, 2013). Es coautor de Conjugal Union: What Marriage Is (Cambridge University Press, 2014), Embryo: A Defense of Human Life (2^nd edition, Doubleday, 2011), Body-Self Dualism in Contemporary Ethics and Politics (Cambridge University Press, 2008), and What is Marriage? (Encounter, 2012). Editor de muchas más obras.

Ryan T. Anderson, Princeton University (United States)

Doctor en Ciencia Política (c) por la Universidad de Notre Dame (Estados Unidos). William E. Simon Senior Research Fellow en American Principles & Public Policy.

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