Cómo deducir derechos humanos de la ley natural y de otras disciplinas

Palabras clave: Derechos humanos, derechos naturales, ley natural, derecho natural, metodología jurídica, fórmula de derecho natural, principios del derecho

Resumen

Esta investigación tiene por objetivo detectar las metodologías que utilizan los diferentes autores para concluir qué es un derecho humano o un derecho natural. La mayoría de los autores no considera que la mera cita de un artículo de la constitución o de la ley sea suficiente justificación de los derechos, pues suelen recurrir a otros elementos suprapositivos que se resumen en la “Fórmula de Derecho Natural”. Comúnmente, apelarán a justificativos como la dignidad humana, algunas inclinaciones psicológicas o naturales, los valores de la sociedad, algunos bienes, fines y medios importantes, o a ciertos principios acuñados en diferentes lugares del sistema legal. Este artículo analiza cómo los autores manejan estos puntos de partida en su análisis, que son precisamente los principales elementos de la mencionada fórmula.

Después de mostrar cómo funciona la fórmula en el campo de los derechos humanos, se consideran otras aplicaciones posibles de la versátil fórmula. Ella puede utilizarse deduciendo conclusiones jurídicas a partir de principios generales, fines, valores y otros elementos, así como infiriendo normas generales a partir de casos específicos. Mientras los académicos tienden a utilizar la metodología deductiva que va de lo general a lo particular, los tribunales utilizan la metodología inductiva que va de la casuística a las normas y estándares generales.

Finalmente, el artículo introduce nuevas aplicaciones de la fórmula en diferentes ciencias y artes relacionadas con el ser humano, como la antropología, la ética y la economía. Así, se explica cómo la fórmula puede servir para desarrollar estudios interdisciplinarios.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Biografía del autor/a

Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba, Strathmore University

Escritos:

Es autor de más de 12 libros relacionados con el derecho a la información, los derechos de las personas, la historia y la literatura. Tiene en coautoría otros tantos libros y decenas de artículos científicos en estos temas.

Estudios:

Obtuvo sus títulos de Abogado y de Doctor en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil y cuenta con una especialización en Derecho de las Telecomunicaciones por la Universidad Andina Simón Bolívar.

Además es Ph.D. y Licenciado en Derecho Canónico por la Pontificia Universitá della Santa Croce, en Italia. 


Trayectoria:

Ha participado en varias comisiones para la elaboración de diversos proyectos de Ley relacionados con las telecomunicaciones, la información y la defensa de la vida.

Ha sido profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil y en la Universidad de los Hemisferios; de Derecho de la Información y de Derecho Informático en la Universidad de Especialidades Espíritu Santo. Actualmente es profesor de Derecho Constitucional y de Derecho de la Información en la Universidad de Los Hemisferios de la ciudad de Quito (Ecuador). En esta última Institución ha ejercido algunos cargos directivos, entre ellos el Decanato de la Facultad de Derecho.

Parte de los muchos de artículos y libros de Derecho que ha publicado en Ecuador y en el extranjero pueden consultarse en su página Web.

Citas

Alexy, R. (2000). On the structure of legal principles. Ratio Juris, 13(3), 294-304.
Andorno, R. (1998). Universality of human rights and natural law. Persona y Derecho, 38, 35-50.
Andorno, R. (2001). The paradoxical notion of human dignity. Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto, 78(2), 151-68.
Aquinas, T. (1922). The Summa Theologica. (Fathers of the English Dominican Province, trad.). Burns Oates and Washbourne.
Aristotle. (2009). Metaphysics. En M. Crubellier & A. Laks (eds.), Symposium Aristotelicum. Oxford University Press.
Aristotle. (2017). De anima. (C.D.C. Reeve, trad.). Hackett Publishing Company.
Barnett, R. (1997). A law professor’s guide to natural law and natural rights. Harvard Journal of Law & Public Policy, 20(3), 655-682.
Barros, B. (2011). The Biology of Possession. Widener Law Journal, 20(2), 291-318.
Beitz, C. (2009). The idea of human rights. Oxford University Press.
Bentham, J. (1900). Manuscript collection box 69. University College London.
Bentham, J. (1952). Supply without Burthen. In W. Stark (ed.), Economic writings. George Allen and Unwin.
Bermann, G.. (1978). The principle of proportionality. American Journal of Comparative Law, (Sup. 26), 415-432.
Black, V. (1990). On connecting natural rights with natural law. Persona y Derecho, 22, 183-210.
Bonilla-Maldonado, D. (2018). El constitucionalismo radical ambiental y la diversidad cultural en América Latina. Los derechos de la naturaleza y el buen vivir en Ecuador y Bolivia. Revista Derecho del Estado, 42, 3-23.
Borriello, F. (2020). Principle of proportionality and the principle of reasonableness. Revista European Administrative Law, 13, 155-175.
Boyd, C. (2004). Was Thomas Aquinas a Sociobiologist? Thomistic Natural Law, Rational Goods, and Sociobiology. Zygon, 39(3), 659-680.
Butculescu, C. (2016). Considerations regarding the integration of fundamental human rights in the system of natural law. Perspectives of Business Law, 5, 189-204.
Butler, N. (1902). Natural rights. American Law Review, 36, 481-497.
Cambridge University Press. (2022). Cambridge Dictionary. https://dictionary.cambridge.org
Carbone, J., & Cahn, N. (2006). Examining the biological bases of family law: lessons to be learned for the evolutionary analysis of law. International Journal of Law in Context, 2(3), 277-292.
Cassase, A. (1996). Inhuman states: imprisonment, detention and torture in Europe today. Cambridge Polity Press.
Catholic Church. (1964). Pastoral Constitution Gaudium et Spes. Editrice Vaticana.
Catholic Church. (1992). Catechism of the Catholic Church. Editrice Vaticana.
Cianciardo, J. (2014). The culture of rights, constitutions and natural law. Journal of Comparative Law, 8(2), 267-87.
Cicero, M. (1972-1983). De Legibus. En W. Heinemann (ed.), Cicero, M. T. (1972-1983). Cicero in twenty-eight volumes. Harvard University Press.
Crowe, J. (2009). Explaining Natural rights: ontological freedom and the foundations of political discourse. NYU Journal of Law & Liberty, 4, 70-111.
Dworkin, R. (1978). Taking rights seriously. Duckworth.
Dworkin, R. (1985). A matter of principle. Harvard University Press.
Dworkin, R. (1986). Law’s empire. Harvard University Press.
Dworkin, R. (1977). “The Model of Rules I”, reprinted in Taking Rights Seriously. Harvard University Press.
Eekelaar, J. (2002). Judges and citizens: two conceptions of law. Oxford Journal of Legal Studies, 22(3), 497-516.
Enders, C. (1997). Die menschenwürde in der verfassungsordnung. Eisenbrauns.
Feinberg, J. (1992). In defence of moral rights. Oxford Journal of Legal Studies, 14, 149-69.
Finnis, J. (1983). Fundamentals of ethics. Georgetown University Press.
Finnis, J. (2011). Natural law and natural rights (2.a ed.). Oxford University Press.
Finnis, J. (2013). Human rights & common good. Collected Essays, vol. III. Oxford University Press.
Finnis, J., Grisez, G., & Boyle, J. (1987). Practical principles, moral truth and ultimate ends. American Journal of Jurisprudence, 32, 99-151.
Flippen, D. (2020). The relation between reason and goodness in John Finnis. Persona y Derecho, 82, 65-102.
Friedman, O., & Neary, K. (2009). First possession beyond the law: adults’ and young children’s intuitions about ownership. Tulane Law Review, 83(3), 679-690.
Fuller, L. (1958). Human purpose and natural law. Natural Law Forum, 3, 68-76.
Gandhi, M. (1910). Indian home rule. International Print Press.
García, J. (2006). Escritos de Antropología Filosófica. Eunsa.
García-Huidobro, J. (1999). How is the natural law known? Rechtstheorie, 30(4), 479-494.
Gelinas, E. (1970). Jus and lex in Thomas Aquinas. American Journal of Jurisprudence, 15, 154-170.
George, R. (Spring 2009). Natural law, God, and human rights. Journal of Law, Philosophy and Culture, 3, 131-134.
Griffin, J. (2008). On human rights. Oxford University Press.
Hart, H. (2012). Essays on Bentham: studies in jurisprudence and political theory. Clarendon Press.
Hervada, J. (1981). Introducción crítica al derecho natural. Eunsa.
Hervada, J. (2000). Lecciones propedéuticas de Filosofía del Derecho (3th ed.). Eunsa.
Hickman, T. (2004). The reasonableness principle: reassessing its place in the public sphere. Cambridge Law Journal, 63, 166-198.
Honoré, T. (2010). Justinian’s digest: character and compilation. Oxford University Press.
Hsieh, N. (2016). Incommensurable values. The Stanford Encyclopedia of Philosophy: https://plato.stanford.edu/entries/value-incommensurable/
Hume, D. (1896). A treatise of human nature. Clarendon Press.
John, P. (2002). Address to the General Assembly of the Pontifical Academy for Life. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/2002/february/documents/hf_jp-ii_spe_20020227_pont-acad-life.html
Kant, I. (2012). Groundwork of the metaphysic of morals. Taylor and Francis.
Leiter, B., & Weisberg, M. (2009). Why evolutionary biology is (so far) irrelevant to legal regulation. Law And Philosophy, 29(1), 31-74.
Locke, J. (1995 [1690]). Two treatises of government. Fordham University Press.
Lücke, H. (2012). The european natural law codes: the age of reason and the powers of government. University of Queensland Law Journal, 31, 7-38.
Maclntyre, A. (2007). After virtue. Universidad of Notre Dame Press.
Maritain, J. (1943). The rights of man and the natural law. Charles Scribner’s Sons.
Masiello, R. (1979). Some brave ideas on an old rule of law: the natural law according to Jacques Maritain—Jacques Maritain on the natural law and human rights. Catholic Law, 25, 1-7.
Massini-Correas, C. (1993). The fallacy of the naturalistic fallacy. Persona y Derecho, 29, 47-96.
Mather, H. (2001). Natural law and liberalism. South Carolina Law Review, 52, 331-376.
McCall, B. (2020). What good is John Finnis? Assessing the personal and common good in natural law and natural rights. Persona y Derecho, 83, 637-668.
Milgate, M. (2006). Human rights and natural law: from Bracton to Blackstone. Legal History 10, 53-70.
Miller, J. (2007). Natural law: the perennial Phoenix. Trinity Law Review, 14, 65-96.
Molano, E. (2008). Natural law and human rights. Ius Canonicum, 48(96), 611-630.
Moore, G. (1993). Principia ethica. (Thomas Baldwin, ed.). Cambridge University.
Moore, M. (1985). A natural law theory of interpretation. Southern California Law Review, 58, 376-395.
Pérez, E. (2000). Derecho ambiental. CEP.
Pico della Mirandola, G. (1496, 1942). De Dignitate Hominis. Vallecchi.
Polo, J. (1987). Tener y dar. En F. Fernández (ed.), Estudios sobre la encíclica “Laborem exercens”. BAC.
Postema, G. (1986). Bentham and the Common Law Tradition. Clarendon Press.
Rawls, J. (1999). The law of peoples. Harvard University Press.
Raz, J. (2010). Human rights without foundations. En S. Besson & J. Tasioulas (eds.), The Philosophy of International Law (págs. 312-338). Oxford University Press.
Rhonheimer, M. (2012). Practical reason, human nature, and the epistemology of ethics John Finnis’s contribution to the rediscovery of aristotelian ethical methodology in Aquinas’s moral philosophy: a personal Account. Villanova Law Review, 57(5), 873-888.
Riofrío, J. (2015). El alcance de la noción de dignidad humana: valores y principios jurídicos relacionados. Academia, special number, 203-214.
Riofrío, J. (2016). Metafísica jurídica realista. Marcial Pons.
Riofrio, J. (2019). Evidence and its proof in philosophy and law. Design of a test of evidence. Forum Prawnicze, 53(3), 14-32.
Riofrío, J. (2019). Kelsen, the new inverted pyramid and the classics of constitutional law. Russian Law Journal, 7, 87-118.
Riofrío, J. (2021). The right to feast and festivals. Vanderbilt Journal of Entertainment and Technology Law, 23.
Riofrío, J. (2022). The natural law formula and the missing link: tracing and updating Aquinas’ methodology. Forum Prawnicze, 74(6), 5-31.
Rousseau, F. (1982). La croissance solidaire des droits de l’homme: un rétour aux sources de l’ethique. Desclée-Bellarmin.
Samuelson, P., & Nordhaus, W. (2014). Economics. Irwin McGraw-Hill.
Sánchez de la Torre, A. (1990). Natural law and human rights. Persona y Derecho, 22, 241-258.
Sangiuliano, A. (2014). Towards a natural law foundationalist theory of universal human rights. Transnational Legal Theory, 5(2), 218-240.
Sol, T. (2017). Droit Subjectif Ou Droit Objectif? La Notion De Ius En Droit Sacramentaire Au XII Siècle. Brepols. https://doi.org/10.1484/M.MEMPT-EB.5.113390
Stake, J. (2004). The property instinct. Philosophical Transactions: Biological Sciences, 359(1451), 1763-1774.
Tasioulas, J. (2012). Towards a Philosophy of Human Rights. Current Legal Problems, 65(1), 1-30.
Taylor, S., Anderson, H., & Tyron, E. (1991). Neuropsychologists and neurolawyers. Neuropsychology, 5(4), 293-305.
Villey, M. (2002). Leçons d’Histoire de la Philosophie du Droit. Dalloz.
Viola, F. (1999). For a rights-based morality. En E. Banús & A. Llano (eds.), Razón práctica y multiculturalismo: Actas del 1er Simposio Internacional de Filosofía y Ciencias Sociales (págs. 357-368). Newbook.
Warren, S., & Brandeis, J. (1890). The right to privacy. Harvard Law Review, 4, 193-220.
Wroczynski, K. (1988). Remarks on human rights and natural law. The Review of Comparative Law, 2, 27-40.
Wu, J. (1954). The natural law and our common law. Fordham Law Review, 23.
Zaborowski, H. (2010). Robert Spaemann’s philosophy of the human person: nature, freedom, and the critique of modernity. Oxford University Press.
Zuckert, M. (1997). Do natural rights derive from natural law. Harvard Journal of Law & Public Policy
Publicado
2023-10-10
Cómo citar
Riofrío Martínez-Villalba, J. (2023). Cómo deducir derechos humanos de la ley natural y de otras disciplinas. Ius Humani. Revista De Derecho, 12(2), 27-52. https://doi.org/10.31207/ih.v12i2.327